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鄂尔多斯寺庙里供奉的佛像(十八)

 

                

                                     

 

十七、吉祥天母

 

    吉祥天母,藏名称Palden Lhamo,汉语音译是“巴拉丹萨母”,蒙古语也这样称呼。她是女性护法神,是女相护法之首,最早是婆罗门教的主神,后来被吸收到本教里来,成为本教受尊敬的主神,后又被佛教吸收为护法神,因她有大吉祥,受到人们的爱戴,有“大功德”于众,所以又称功德天。

    她有很多种形象,名字也各不相同。但常见有两种,一种文静形,一种忿怒形。文静形的便是“白拉蒙(白拉母)”,形象更偏于男相,肤色洁白,一面两臂三目,头上有高耸的发髻和花冠,耳朵上坠着大环,三只细长的眼睛,目光和善,嘴微微张开,身披白色大衣,里面着右衽交领的大红袍,脚下穿红靴,右手拿一支白杆的长羽箭,左手端一只盛满珠宝的碗,坐在莲花座上。

    忿怒形的吉祥天母,一面两臂三目,肤色青蓝,头上红色猬发竖立,头戴五骷髅,头发顶上有半月和孔雀毛,右耳上有小狮子为饰,据说象征着听经,是神界的奖励;左耳上挂着小蛇,意为忿怒,是龙界的奖励。因她神通广大,所以无论到上身界还是中魔界、下龙界都受到奖励。她腰里挂着账簿,是专门记载人们所做恶事的档案,如果谁做恶事将来要受削皮惩罚;左手拿的骷髅棒,是专门对付恶鬼阿修罗的;右手端着盛满献血的骷髅碗,身上披着人皮,腰系虎皮裙,以毒蛇做腰带,赤脚侧身跨坐在一头黄骡背上,驰骋在血海之中,象征着她闯过了天、地、海三界。她座下是一张女人皮,女人的头倒挂在骡子左侧,头发垂地,象征异教徒已被她降服,凶恶至极。她披的人皮据说是她亲生儿子的,也有说是她亲弟弟的,象征她大义灭亲,无论是谁破坏了佛法都不会容忍。所骑黄骡缰绳也是毒蛇,在马鞍前端下方有两个红白骰子,红的主杀,白的主教化。鞍子后面有个荷包袋,里面盛着疫病毒菌,是主生死、病瘟、恶善的神。有的像上还画有二龙王,鞍前马后地为她持缰引路。

    吉祥天母所骑骡子腚上生有一只眼,所以也称骡子天王。关于骡子腚上的那只眼睛,本教传说吉祥天母最早生活在藏民中,年轻时非常漂亮,但行为放荡,她父亲一怒之下将她锁起来,母亲悄悄把她放了,她骑骡子逃跑,父亲追赶不及,一箭射中骡腚,她拔下箭,箭孔就变成了一只眼睛。她逃走后嫁给了罗刹国王,罗刹是恶鬼,专吃带五毒的人,她也跟着学会了吃人,身上染了许多病毒,后来在佛的感召下幡然悔悟,下四海剿妖。关于她的丈夫,有的说她是古代印度湿婆神的妻子亦或是住在愣伽岛上的药叉的妻子,有的说是多闻天王的妃子或妹妹,亦或是阎罗王的妻子……她的归属至今尚无定论。

    吉祥天母重要祭日有两个:一个是每年藏历正月初一,吉祥天母吞日周游世界,即她骑着阳光周游世界,并将阳光吞入肚子里,人们这天要祭她,在她像上看出她的脐部有个发光的小太阳,就是表现这个情景;还有一个是每年藏历十月十五是她的游行日,藏语称“白拉日珠”,据说每年此日她要与丈夫湿婆神相会一次。

    吉祥天母在鄂尔多斯的寺庙僧众中很受欢迎,受到人们的敬畏,无论是唐卡形式的还是塑像形式的,几乎所有的庙里都能见到她的身影,常见的是忿怒形,文静形的少见。忿怒形的吉祥天母面相凶恶,因此有些寺庙里常常用绸布遮盖其像,避免人们直观。


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