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鄂尔多斯寺庙里供奉的佛像(十)

     九、观世音菩萨

     观世音菩萨(梵名Avalokiteśvara),藏语称观世音菩萨为“章热萨格”或“图格吉庆布”,蒙古语称“阿日亚巴鲁”。观世音,指的是这位菩萨能观察世间众生的心声并救拔其苦。《法华经普门品》说,凡有众生,若在苦恼之时,只要听说有一位观世音菩萨,而专心虔诚地称念观音圣号,观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而同时予以救济,所以叫做观世音。《悲华经》中说,宝藏佛正是因为他有这样的功德,所以赐名为“观世音”。

    观世音菩萨是寺庙里最常见的一尊佛像,北朝的石窟里就有他的形象了,到了唐代,因为那个“世”字和唐太宗李世民的“世”字相同,犯了忌讳,所以就把那个“世”字去掉了,一般就称为观音。

    观音到底是男还是女,这也是人们所关心的老问题了,由于他是个大慈大悲的菩萨,人们往往要把这种济世慈人的菩萨同温柔的女性联系起来,因此唐宋时期的观音就有女性的倾向,但唐宋时的观音有的还残留着印度犍陀罗的遣风,多画有两笔蝌蚪形的小胡须。

    按佛经说,观音有三十二种变化,可根据供拜者根器(本质)的不同而有不同的应化,所以明清时的观音干脆都处理成女性,如水月观音、白衣观音、自在观音、媚态观音等。

    在鄂尔多斯,每个寺庙里都供奉着观音菩萨像,甚至有的寺庙专门设有供奉观音菩萨的殿,观音的化身也特别多。但不是像汉族地区那样“身着唐服、善目长发的女性,一手提净瓶,一手持杨柳枝”,也不像应化的水月观音、白衣观音、滴水观音、媚态观音等体态娇柔,表情柔媚娴静,而是一幅神圣慈祥和蔼的男性形象。头饰上通常有一个阿弥陀佛小像,因为在传说中观音菩萨是阿弥陀佛右眼流出的泪水变成。在《观无量寿佛》和《观世音菩萨授记经》中认为,观世音菩萨是阿弥陀佛入灭以后继承他成佛的,也有佛经说观音是阿弥陀佛变化来的。所以,又把阿弥陀佛、观音、势至称为“西方三圣”。

    观音的形象是多种多样的,在鄂尔多斯的寺庙中,除了单面双臂观音菩萨像外,还有四臂观世音、骑吼观世音、双身观世音、十一面观世音和千手千眼观世音菩萨等。但最常见的是四臂观音(寂静相)、双身观音、十一面和千手千眼观音。多数是唐卡形式出现,也有塑像形式的。

    一般观音的形象是较好识别的,一只手拿净水瓶,另一只手拿枝莲花或杨柳枝,那瓶中的甘露是普惠人间的圣水。和净瓶对称的位置有时还有一只鸽雀之类的鸟,应是象征着观音行在的南海普陀山的紫竹林。他还有一个较明显的特征,就是头戴的花蔓宝冠正中有一尊双手在膝上做定印的阿弥陀佛像。藏传佛教中对观音的崇拜也非常虔诚,喇嘛们每时每刻念诵的六字真言就是赞颂观音的,有专门赞颂观音的“嘛呢颂”,为观音举办的嘛呢法会在鄂尔多斯的各个寺庙每年都隆重举行。

    双身观音,他一头、二臂、三眼,左手拿一朵莲花。明妃身体为橘红色,左手搂着她的脖子,右手高举着嘎巴拉鼓(骷髅鼓),这种藏传佛教密宗的双身观音像,内地寺庙是见不到的。

    常见的四臂观音有两种,分为寂静相和忿怒相的。寂静相的表情平静,造型优美。他一头四臂,主臂两手做合掌印,另外两手右手持念珠,左手持莲花,结跏趺坐在莲花座上,身色是白的。忿怒相的观音有四个脑袋,下面三个,上面一个。最上一头是灰色,下面三头左边是红色,中间一头和身色一样是蓝色,右边的是白色。四只手各持容钺刀、头骨碗、水瓶以及匕首、镖枪等,腰里围着虎皮裙,挂着五个人头和人骨念珠,脚踏在仰面男体像上,象征着镇压着邪魔,背景是熊熊的火焰。

    骑吼观音,这是表现观音菩萨骑在一只白狮子身上的形象。观音也是菩萨装束,头戴花蔓冠,蓝色的垂发披在肩上,上身袒露,衣带飘扬;腿的姿势非常舒展自如,不是那种盘腿正襟危坐,而是一腿屈盘,一腿跷起,像是休息的姿势。那头白色的狮子,绿鬃毛竖立,头后扭,张口怒视。骑吼观音最容易和文殊菩萨弄混了,因为文殊菩萨的标准坐骑也是狮子。但文殊形象很多,他不论怎样变化,右肩或右手总少不了一柄利剑,这是他的典型标帜。骑吼观音常见的有二臂的、六臂的,他的典型标帜是右手边总有一支三叉戟,戟杆上缠着一条蛇。六只手的骑吼观音中间两只手做转发轮印,其他的手做予愿印,还有拿着念珠和戟的。骑吼观音的吼是龙生九子之一,可能是怕和文殊骑狮弄混了,为了和狮子形象有所区别,有时就在狮子脑门顶上多生出一只独角,就算做是吼。

    千手千眼观音,佛经上说观音有六种,即马头观音、千手观音、圣观音、十一面观音、准提观音、如意轮观音,合称六观音。

    十一面观音的十一面相,分为五层,第一层的脸有三面,主尊是面容和蔼的慈悲相,白色;右边脸是蓝色,左边脸红色。第二层也有三面,主尊是悲哀相,色黄白;右边脸是明黄色,左边脸红黄色。第三层脸是红白色,微笑相,右边脸是绿色,左边脸是紫色。以上三层脸右边的都是颦眉微怒相,左边的脸都是喜悦相。第四层是单面,呈大怒明王相,头发是青色的,在他头上又有一阿弥陀佛(称为顶颜),红色或金色,这就是阿弥陀佛的化身,为观音的本来面目。

    他有十一个头的原因在《造像量度经》中有说,罗刹鬼有十个脑袋,非常狂妄自大,观音为了降伏他变成十一个头,将他降伏了。有的观音像的主臂有八条,中间两手做合十形,其他各手或做说法印或做予愿印,按佛经说这是他的法身。还有一种是主臂有四十条的称为报身。加上本身两手,就成了四十二只手。他的每只手掌上还长着一只眼,这是因为千手观音又叫大悲观音,据说他看到人间的痛苦,发誓要度尽世界所有的众生,可是茫茫世界,芸芸众生,一时照应不过来,于是他把身体化为四十二段,每段又变化成一尊观音,可还是难以应付普度过多众生的誓愿。这时候他的师傅阿弥陀佛教训观音说,你何必残害自己的身体去做这种傻事呢?于是他用法力把这四十二段身体合拢为一体,只留下四十二条手臂,每个手掌中又生出一只眼睛,表示一个化身,把本身两手除去不算,用每只眼代表二十五“有”(“有”代表因果),这样二十五乘四十即是一千,古曰千手千眼观音。

    他的左右二十手内各自拿着如意宝珠、锡杖、铁钩、宝镜、梵荚(佛书)、莲花、葡萄等等,这每种小器物也都是有各种喻意的。也有千手千眼观音有八条主臂,身后又有两扇像放射状的层层手臂,加上主臂形成六层手的。

 


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